Sabedoria Indígena: Um velho índio norte-americano certa vez descreveu seus conflitos internos da seguinte maneira: “Dentro de mim há dois cachorros. Um deles é cruel e mau. O outro é muito bom. Os dois estão sempre brigando.” Quando lhe perguntaram qual cachorro ganhava a briga, o ancião parou, refletiu e respondeu: “Aquele que eu alimento mais frequentemente…”.

A medicina reconhece a obsessão espiritual como possessão por espírito: “O Código Internacional de Doenças (CID) nº 10 (F44.3) já reconhece os estados de transe e possessão por espíritos; do mesmo modo que o Tratado de Psiquiatria de Kaplan e Sadock, da Universidade de Nova York, no capítulo sobre Teorias da Personalidade faz menção ao assunto; e Carl Gustav Jung, em sua primeira obra, analisa o caso de uma médium, uma moça “possuída” por um espírito, no estudo que fez dos fenômenos ocultos. O termo possessão por espíritos é usado pela Associação Americana de Psiquiatria, no DSM 4 – Casos Clínicos”. Entretanto, ainda muitos buscam tratá-la de maneira clássica, ou seja, com psicotrópicos. Não quero dizer que a medicação não seja válida. O paciente, muitas vezes, precisa da medicação para ganhar um “fôlego” e, paralelamente, fazer um tratamento espiritual e emocional que consista no amadurecimento e na compreensão das suas emoções. O cliente deve, obviamente, procurar o tratamento espiritual de acordo com as suas crenças.

A obsessão pode ser classificada de acordo com o seu grau:

Influência espiritual – A influência espiritual necessita de permissão para identificar a vibração dos pensamentos das duas partes. A obsessão é a ação direta e constante que um espírito malévolo exerce sobre a pessoa. Ela atua na simples influência moral, aparentemente silenciosa, e na perturbação completa do organismo e das faculdades mentais. O espírito André Luiz, psicografado por Chico Xavier e Waldo Vieira, diz:

“Que na retaguarda dos desequilíbrios mentais, sejam da ideação ou da afetividade, da atenção e da memória, tanto por trás das enfermidades psíquicas clássicas como, por exemplo, as esquizofrenias e as parafrenias, as oligofrenias, paranoias, psicoses e neuroses que permanecem como perturbações da individualidade, transviadas do caminho que as leis divinas lhe assinalam para evolução moral. Enquanto lhe mantém a internação no instrumento físico transitório, até certo ponto, ela consegue ocultar no esconderijo da carne os resultados das paixões e abusos, extravagâncias e viciações a que se dedica”. (Mecanismos da Mediunidade, cap. XXIV – Obsessão – sub-item: Problemas morais – p. 170 – Ed. FEB – 1997). Caracteriza-se por cobranças, vínculo com faltas cometidas no passado e a fascinação (encantamento); a pessoa se torna incapaz de discernir, constrói em sua mente uma fantasia e vive através dela. Com base na pequena metáfora da ”Sabedoria Indígena”, devemos refletir sobre qual cachorro devemos alimentar e que tipo de alimentação oferecemos a ele.

O que comem os cachorros:

O cachorro bom tem o nome de luz e está ligado aos nossos desejos e aspirações, a nossa herança genética e energética (vivências passadas) e ao plano astral superior. Ele se alimenta de maneira balanceada – DHARMA –, que é a nutrição da consciência.

Partindo do princípio de que a mente gera pensamentos que geram sentimentos e emoções que, por sua vez, criam um fluxo de energia – saúde/doença (estado de consciência), percebemos que é muito importante olhar para nós e assumir nossos pensamentos e sentimentos para, conscientemente, modificá-los. Negar isso é como esconder o lixo debaixo do tapete: não vemos o lixo, mas ele está lá, cheio de bactérias, ácaros e fungos (parasitas energéticos), vibrando incessantemente.

O cachorro cruel tem o nome de sombra e está ligado ao que trouxemos de outras experiências (vivências passadas), à energia ancestral e espiritual, ao plano astral inferior, às nossas dificuldades e ao nosso maior aprendizado de libertação. Ele se alimenta de vitimização (mágoas, ressentimentos, submissão, inflexibilidade, ilusão, negação, culpa e tantos outros). O cachorro corre atrás do próprio rabo e não sai do lugar, criando energias viciosas, contaminadas, ensimesmadas. Nossa ignorância, ou melhor, aquilo que conscientemente desconhecemos em nós, assume o poder para que aconteça a mudança. Sendo assim, não somos vítimas do acaso.

Sabemos da existência dos chacras superiores (cardíaco, laríngeo, frontal e coronário), dos inferiores (umbilical e básico) e do intermediário (ponte – plexo solar).
No plexo solar encontram-se nossos desejos e aspirações. Ele é um intermediário entre os planos superior e inferior em nós. A maneira com a qual nos relacionamos com o mundo faz despertar um plano ou o outro, nosso cachorro bom ou nosso cachorro cruel.

Enquanto nos eximirmos da responsabilidade, estaremos alimentando nosso cachorro cruel que judia de nós e nos causa alienação, cegueira da alma e abre brechas para outras consciências se alimentarem dessas energias que produzimos.

Entretanto, se nos olharmos, nos reconhecermos como seres em evolução e com a oportunidade de refazer adequadamente o que ficou pendente, daremos um salto quântico,  domesticando e amando o nosso cachorro cruel. Estaremos libertos!

Toda obsessão tem início em nós mesmos, na nossa inflexibilidade. Escolha ser feliz agora.

Texto revisado por Juliana Alexandrino

“Contos de fadas são a pura verdade: não porque nos contam que os dragões existem, mas porque nos contam que eles podem ser vencidos.”

Gilbert K. Chesterton, escritor inglês, 1874-1936

Somos seres com muitas histórias em que fomos “bandidos” e “mocinhos”. Compreender o processo de evolução humana e do amadurecimento da consciência nos remete ao conceito reencarnacionista. A reencarnação é discutida, pesquisada e contestada por vários meios, seja pela mídia ou pelas instituições.

Muitos procuram a psicoterapia reencarnacionista ou TVP, como é conhecida, para esclarecer suas curiosidades. A psicoterapia reencarnacionista distancia-se deste aspecto por não esclarecer as curiosidades, tampouco identificar os desafetos do passado. Não é importante saber quem fomos e sim como fomos, quais padrões repetimos há séculos, comprometendo nosso desenvolvimento pessoal.

Num processo de regressão à vidas passadas são significativos os sentimentos, as sensações e, não necessariamente, as imagens. Muitas vezes as imagens são uma criação do cérebro para dar forma (ideoplastia) à vivência. A memória extracerebral está pautada em sentimentos, sensações e emoções. Não podemos afirmar que as imagens são o produto real de uma vivência, entretanto, a vivência da emoção se faz real.

As regressões trazem padrões de autoritarismo, de submissão, de orgulho, de inveja, de missionária etc. Entretanto, as regressões devem ser realizadas somente com uma necessidade real, quando esgotam-se as possibilidades de reequilíbrio através da psicoterapia. Em muitos casos o cliente faz as correlações com o que necessita ser mudado em sua vida, amadurece e consegue modificar o padrão que lhe causa o desequilíbrio.

As influências de vivências anteriores fazem com que fiquemos com os “pés em dois mundos”, ou seja, vivemos em desdobramento. As oscilações das ondas da consciência ora nos remetem ao inconsciente ora ao mundo espiritual, fazendo refletir no plano biológico, no nosso presente. Os planos físico, mental e astral se entrelaçam de tal maneira que muitos pacientes sentem uma espécie de inadequação por vivenciar, concomitantemente, experiências desta e de outras vidas. Sendo assim, nossos sistemas nervoso, endócrino, digestivo e respiratório reagem às influências, desestabilizando as saúdes física, mental e espiritual.

O desenvolvimento pessoal, que inclui o amadurecimento emocional, reflete de forma significativa nos planos espiritual (astral) e mental, e a reforma íntima deixa de ser considerada apenas uma rogativa religiosa, passando a assumir um caráter de saúde real.

A psicoterapia reencarnacionista e a regressão terapêutica nos dão ferramentas para vencer nossos dragões, nossas histórias, proporcionando-nos a autolibertação, que é a nossa real missão.

Vivemos à procura de nossa missão sempre com o conceito de fatos grandiosos para a história da humanidade, esquecendo que todo feito tem tempo e espaço adequados e que é construído dia a dia, a começar pelo indivíduo, a “fazer o bem ao próximo mais próximo”, a si mesmo. E desta forma, de bem com o nosso ser, podemos expandir o bem a todos os que necessitarem de nossa ajuda.

Ao psicoterapeuta reencarnacionista se faz necessário o autoconhecimento, identificar seus dragões e dominá-los para, assim, estar apto a cuidar do outro.

Texto revisado por Juliana Alexandrino

“Todo aquele que se compromete com o autoconhecimento, avança em sua jornada”.
Tuimbá

“O corpo é apenas uma manifestação física de energia que reflete a natureza de Deus.”

O corpo físico é protegido por mais outros corpos – etérico, emocional, mental, astral, celestial e causal – e tem todas as impressões desses outros corpos. Eles funcionam em frequências diferenciadas que, em cada ser obedecem a um ritmo vibratório próprio.

Os três primeiros corpos são: a personalidade, o físico-emocional e o mental. Ao nos aproximarmos do planeta, ganhamos corpos de luz, sendo que cada corpo serve como proteção ao outro. Cada um traz informações específicas e no corpo físico permanecem retratados mental, emocional, psíquica e espiritualmente. Quando o corpo físico não consegue manter a harmonia com os outros corpos, surgem as doenças psicossomáticas. Os corpos têm funções diferentes. Entretanto, para que haja saúde física, mental e espiritual é necessária a interação desses corpos.

O ser humano está em ascensão gradual e contínua. A viagem ao planeta Terra é um processo de aprendizado onde o Karma (aquilo que não foi “compreendido”) se apresenta para que se transforme em Dharma (aprendizado-consciência-luz).

Quando acontece a dissociação energética dos corpos (desarmonia) o ser sente-se como se não conseguisse sair do lugar (o corpo físico passa por limitações e algumas pessoas têm a sensação de estarem amarradas), embora seu íntimo esteja acelerado. A tensão mental exercida sobre o “fio laser” (fio energético que liga o homem ao céu e ao veio magnético da Terra) é tão grande que ele se rompe.

Quando se inicia a desobstrução dos centros de força e de luz, o ser passa por um processo de limpeza, de expurgo. Isso acontece porque a energia vai buscar a causa do mau entrosamento dos corpos de luz (na simbologia do Reiki existem frequências muito diferentes e os florais adentram os níveis de consciência).

À medida  que a energia faz seu percurso, o ser começa a dispensar, sutilmente, a densidade. É comum ser acometido por uma gripe forte, dores musculares, dores abdominais e dores nas articulações.

Durante o trabalho, muitos pontos de luz são ativados,  transmitindo novas instruções para as células. Lembramos que é através das centenas de células, que se comunicam entre si, que a vida se manifesta. Portanto,  no momento em que os pontos de luz são ativados, novas frequências de som e de cor começam a ser absorvidas (é muito comum a formação de imagens coloridas), uma verdadeira ciranda bioquímica. O metabolismo começa a experimentar uma nova química. As toxinas acumuladas, o lixo emocional e mental, começam a sair e os sonhos trazem significados utilizados como chaves para desprender os nós de energia do passado. A luz começa a se instalar e a romper o vínculo negativo com os corpos emocional, mental e espiritual. As experiências kármicas são focadas com energia de amor.

São utilizados os símbolos do Reiki, de níveis diferentes, por terem seu próprio código (cor, som, forma) e por terem a chave do tempo. À medida que o ser vai restabelecendo sua conexão Divina, restabelece-se também o canal de energia vital, rompendo com as energias inferiores, desbloqueando, e equilibrando, os pontos de luz e promovendo a varredura do lixo armazenado há tempos. Os florais ajudam na compreensão e na força para a transmutação. Há uma mudança da química no cérebro, aumentando as frequências de ambos os hemisférios. A percepção de si e do mundo é bem mais ampla. Embora as frequências do cérebro sejam maiores, existe uma quietude interna. Os sonhos tornam-se mais lúcidos, os pensamentos, mais claros. O corpo mental começa a interagir com espírito-alma-Eu Superior. Há uma conscientização de que muitas energias que não pertencem ao ser são herdadas. É, portanto, um resgate da própria identidade, do verdadeiro Eu.

Então, a verdade de cada pessoa se dá por meio da harmonia do pensar, do sentir, do querer, ou seja, manifesta-se. Durante este processo, percebe-se que muitas pessoas escolhem o recolhimento, pois o propósito de vida muda. Para outras, porém, a verdade se apresenta em sintonia com seus propósitos. Estas estão dispostas a ajudar o outro. Respeitam seu ritmo. Dão os primeiros passos em busca de si. Isso porque o chacra do coração, que é a porta para o amor, se abre e o ser se sente mais ligado a tudo e a todos. É iminente o amor incondicional.

Os bloqueios no corpo emocional que ainda não foram liberados começam a receber mais luz. Inicia-se, então, o processo de desapego, que é uma forma diferente de amar, e com a qual não estamos acostumados. Esta nova forma de amar não cria armadilhas, não faz chantagens nem impõe condições para um relacionamento afetivo. Quando falo em desapego, refiro-me à tomada de consciência salutar, na perspectiva de melhorar a qualidade das relações afetivas, sobretudo as familiares.

Quando o ser resiste às mudanças, acaba sofrendo e se desorganizando. Ao contrário, quando se entrega ao processo de mudança e confia na própria capacidade, a luz da alma se expande e torna-se visível no olhar (os florais são gotas de luz que adentram a escuridão da alma). Então, os olhos são o espelho da alma.

É claro que isso não acontece em um passe de mágica. É um processo de autoconhecimento, portanto, muitas vezes dolorido e solitário.

Costumo fazer a bioeletrografia de meus clientes antes do tratamento, durante e após o tratamento.

Quer saber mais sobre a ciranda psicobioquímica do ser quando este se dispõe a ser melhor? Acesse www.marthamendes.com.br/blog.

Psicoterapeuta complementar e reencarnacionista, pós-graduada em psicossomática e psicobiofísica e integração corpo-mente-espírito. Escritora e pesquisadora com especialização em bioeletrografia pela IUMAB – International Union of Medical and Applied Bioeletrography, órgão máximo em âmbito mundial em Bioeletrografia, reconhecido pela Unesco.

Texto revisado por Juliana Alexandrino